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“地狱”,即使是汤姆汉克斯的电影也无法拯救

发布时间:2019-01-27 04:11:06来源:未知点击:

今年9月,Anchor Books发行了丹·布朗2013年畅销书“Inferno”的电影配搭版,以配合罗恩·霍华德改编的小说,这部小说于上周末在影院上映,“Inferno”这部电影仅十五岁前三天票房跌至泰勒佩里的“嘘!一个Madea万圣节,“这是第二个周末,并且作为霍华德连续第四次在国内翻牌”Inferno“,这本书,是布朗小说的第四部,以”符号学“(一个想象的学科)教授罗伯特兰登为特色通过宣传西欧艺术和历史的方式来解决广大历史阴谋的一般魅力真空霍华德将兰登的三本书改编成电影,所有这些都是汤姆汉克斯的明星,他们从封面上怀疑地瞪着读者重新发行的“Inferno”这证明了布朗的角色写作实践的平淡,即使汉克斯在最近扮演的苏利上尉和大卫S南瓜等角色中仍然超自然地迷人,他无法将兰登变成一个栩栩如生的人物,我已经阅读了“Inferno”第一次出现的时候,但是当我看到这部电影之前我又把它拿起来的时候,我发现自己陷入了失忆状态,就像兰登开始时一样他在伯恩式的情况下醒来,在一个空头的医院房间里直立地抽搐,头部受伤,不知道他是怎么从马萨诸塞州的剑桥到意大利的佛罗伦萨“没有什么是完全空白的只考虑黑暗,”布朗写道在电影中,兰登的困境的严重程度被其前面的场景所强调,其中包括一位名叫伯特兰·佐布里斯特(本·福斯特)的遗传学家兼末世先知的特写镜头,他们发表了TED演讲,然后在声音中自杀了Zobrist然而,做了一系列不愉快的宣言:“人类就是自己体内的癌症”,“人类就是疾病地狱就是治愈”兰登的朦胧,棕褐色的血腥视觉进一步推动了世界末日的影响河流和被切断的附属物,就像电影中的大多数其他试金石一样,很快被揭示为对但丁的神曲的某种随意的参考一些救济以博士的形式进入兰登的病房娜娜·布鲁克斯,由费利西蒂·琼斯饰演在所有兰登的女性伙伴的传统中,她是认真,聪明和华丽的,每个人都采取相当难以置信的措施;她穿着裙子和坡跟鞋往往兰登,她(很像克莱尔迪林,布莱斯达拉斯霍华德在“侏罗纪世界”中扮演的角色)将在电影的大部分时间内快速奔跑占据“地狱”其余部分的寻宝游戏当一名穿着意大利战袍的武装刺客冲向医院走廊时,他就开始了;兰登和布鲁克斯逃离,然后潜入佛罗伦萨波波里花园和旧宫(Palazzo Vecchio)威尼斯圣马克大教堂;和伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂和大教堂蓄水池他们正在寻找通常的东西:秘密信息,隐藏的通道,生死攸关的重要物体一个笨重的船员追捕它们,包括一架直升机无人机,意大利警察,来自一个无法识别的迷人世界卫生组织的几位官员(包括来自“Borgen”和“Westworld”的Sidse Babett Knudsen),以及一个叫做Provost的干燥,邪恶,场景偷窃的修理工,由Irrfan Khan演奏得非常好如果所有这些听起来都难以理解复杂,请放心,当你正在观看电影时,布朗通常会补充笨重的散文,因为他能够产生一种感觉,即遥远的过去比我们所知道的更加充实,更加狂野和复杂这是一个巧妙的伎俩,它将所有兰登故事中的喧嚣锚定在其中 - 除了“地狱”,其中阴谋不是由天主事工会制作的,如“达芬奇密码”,或梵蒂冈,如“天使”和恶魔一样,或者“共济会”,如“失落的象征”,但是由一位戏剧遗传学家,其遏制地球不可持续的人口增长的阴谋涉及一个溶解塑料袋中的致命生物武器,而不是与黑死病的模糊共鸣,这个当代人口控制阴谋没有理由如此依赖丹特或意大利文艺复兴时期,尽管每个人都尽了最大的努力 - 在但丁的死亡面具的背后有一条线索,刺客身体穿过Giorgio Vasari的天花板画布“ Cosimo I的典范,“等等 - 几乎没有关联点他们肯定永远不会联系但是不管丹·布朗电影的其他基本要素是否完整主要人物仍然由两个个人细节定义:奇妙的记忆和对米老鼠手表的极端依恋汉克斯的兰登继续拥有微软Word卡通剪辑的个性,突然出现按需提供截断的讲座不乏光学缺乏想象力的时刻,例如在伊斯坦布尔,Felicity Jones穿上黑色头巾并立即开始尝试在一场电影的最后一场摊牌中,有人在历史性的花园里跳着篱笆突然出现在汉堡的跳跃树篱上,在电影的最后摊牌中大喊大叫:“人类历史上最大的罪恶都是以爱!“遗憾的是,罗伯特兰登系列不允许其主角具有所需的幽默感让这种类型的故事真正具有娱乐性 - 霍华德不允许他的“地狱”改编保留布朗写入书中的可笑的令人沮丧的结局通过布朗的“地狱”的结论,佐布里斯特成功地发布了“大流行”矢量病毒“将导致世界上三分之一的不育 - 世界卫生组织很可能会认为我们不可持续的人口可能会被秘密手段所耗尽”我们甚至可能不希望_抵抗它,“世卫组织官员告诉Zobrist的一个门徒在世界卫生组织的祝福下进行强制绝育是一个无意识的热闹结局,因为这个故事的自我表现很苛刻在任何情况下,最好是电影的整洁,愚蠢的结局,这个结论和书的结局一样愚蠢结语,这让我们兰登反思了但丁的作品神圣喜剧的真正含义,他认为,“并不是关于地狱的痛苦,而是关于地狱的痛苦无论多么令人生畏,人类精神的力量都能承受任何挑战“但神圣喜剧比耐力更活泼,